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  • 帕奥禅师答：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请帕奥禅师答这是常见

    有因则有果，无因则无果。 你应该分清楚涅槃、烦恼般涅槃 及五蕴般涅槃这三者。四道智及四果智缘取又名为「无为涅槃」的涅槃为目标。当禅修者证得缘取无为涅槃为目标的阿罗汉道智时，他的一切烦恼完全灭尽，这烦恼般涅槃又名为有余涅槃，因为虽然阿罗汉已经根除了烦恼，但还是有五蕴存在。由于一切烦恼完全灭尽，当阿罗汉证入般涅槃时，一切五蕴都完全灭尽，这五蕴般涅槃又名为无余涅槃。阿罗汉道智及其目标无为涅槃是因，烦恼...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛教的终极目标

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08573896165.html

  • 如本法师答：何谓“无想果”？

    ，唯识百法之一。乃心，心所（心之作用）灭尽之定，即使一切心识活动全部停止，以求证得无想果所修之禅定；与灭尽定并称为二无心定。 　　此定为凡夫及外道所修，即彼等误信色界第四禅无想天之果报为真悟境，又修...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440612624.html

  • 佛使比丘答：可以去哪儿学习？可以到哪儿研究？

    rdquo;，“心”存在就能思考、认知，“想”存在就能醒觉。 　　如来（Tathagata）曾开示世间（world）、世间的起因、世间的灭尽，以及到达世间灭尽的修行之道。当他说到世间、世间的起因、世间的灭尽，以及到达世间灭尽的修行之道，就是指：一切法存在于结合“心”、“想”的活生生的六尺之躯...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08410311195.html

  • 如本法师答：佛门中有“八解脱”的名词总是不明其义，请慈悲开示好吗？

    灭受想定又名灭尽定，谓人若有眼耳鼻舌身之五根，就会领受色声香味触之五尘，领受五尘，就会生出种种的妄想来，若有灭除受想的定功，则一切皆可灭除，所以称为灭尽定。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355812525.html

  • 慧文禅师的禅修方法

    第一之一说：“第七讳文，多用觉心、重观三昧、灭尽三昧、无间三昧，于一切法，心无分别。……慧文已来既依《大论》。”2《佛祖统纪》卷第六又说： 　　师夙禀圆...、灭尽三昧、无间三昧”和“一心三智”的观修。根据潘桂明先生的研究，这里的“觉心”就是指本觉妙心，即相当于佛性，因为一心之灵性，本来离却迷妄，...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520141654.html

  • 赵朴初答：汉族寺庙的前殿一般供着一个笑面和尚像，他是谁？

    　　赵朴初答：是弥勒菩萨。佛教预言，将来释迦牟尼佛的教法灭尽了之后，经过很久远时期，弥勒菩萨将在这个世界上成佛说法。由于这个原因，弥勒菩萨也受到普遍的崇敬。中国历史上常有假托弥勒降生以号召农民起义的事，如元代弥勒教之类。至于笑面和尚像，并不是弥勒像，而是五代一个和尚名叫"契此"的像，这个和尚经常背着一个布袋，人称为"布袋和尚"，相传是弥勒化身，所以...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06402110771.html

  • 佛使比丘答：什么是涅槃？

    rdquo;经典说涅槃是“不死的‘界’”，所有其他的“界”（元素）会死亡，但只有这个不会死亡，因它是贪空、瞋空、痴空（贪欲灭尽、瞋恚灭尽）。当痴空了，就没有“自我”，也不会执为“自我”，因此就“不死”。因为涅槃是死亡止息之处，而被称为不死的“界&...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09252311217.html

  • 菩萨十地略说

    灭谛为胜义谛。 　　六地名现前地，现见缘起的真实性，般若智慧现前，圆满般若波罗密。小乘三果与大乘六地，可入灭尽定，六地之前，没有广大的悲心与高度的智慧，不能入此定。灭尽定灭尽一切心识的活动，是圣者所修之定，不共外道。对此，小乘认为是灭除前六识的心心所法，大乘认为是灭除前七识的心心所法。另外，唯识认为灭尽定是有为法，而中观认为是无为法，有部认为灭尽定有实体，而经部、唯识、中观都认为无实体。要入灭尽定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html

  • 佛使比丘答：世间充满着什么？

    毫无意义的，它有价值，喜欢说生命没有价值的人，是因为他们不知如何让它有价值。 　　如果我们知道怎样把“生命当成工具”，用它来认知世间、世间的起因、世间的灭尽和到达世间灭尽的修行之道，那么生命就有价值了，它已成为学习、修行和获取成果的根据地，同时也是用来了解人类所能达到的至高无上境界——涅槃的基地。所以请记住！生命真的有意义，但是对...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284711229.html

  • 世间充满着什麽？

    苦了。生命不是毫无意义的，它有价值，喜欢说生命没有价值的人，是因为他们不知如何让它有价值。 如果我们知道怎样把「生命当成工具」，用它来认知世间、世间的起因、世间的灭尽和到达世间灭尽的修行之道，那麽...充满着什麽？从某个角度看，你会说它充满着「苦」，或简单地说「它是苦」，但从较高层次的角度看，你可以说它什麽都不是，只有无止尽的生、住、灭，生、住、灭....。如果我们执着它，就会产生痛苦；如果我们不去...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354944796.html
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